4 . العبيدلي في تهذيب الأنساب : صاحب كتاب النسب ، وكان إليه رعاية أهل المدينة ونقابتهم ، وله محلّ جليل . 5 . العمري في المجدي : الشريف الناسب ، صاحب كتاب النسب ، المدني . . . وله فضائل وأولاد سادة لهم ذيل عظيم . 6 . الفخر الرازي في الشجرة المباركة : السيّد ، العالم ، النسّابة ، المعروف بالعقيقي . 7 . المروزي في الفخري : العقيقي ، النسّابة ، العالم ، الفاضل ، المحدّث . . . وهو أوّل من صنّف من الطالبيّة في النسب . 8 . ابن داوود الحلّي في الرجال : العلّامة ، الصدوق ، المصنّف . 9 . ابن الطقطقي في الأصيلي : قال بعض بني جعفر الحجّة يرثي الحسن ابنه - والد المؤلّف - : وفي يحيى لنا خلف وعزّ * ورغد « 1 » ما تخطّته الحتوف أمير المدينة ، السيّد ، الفاضل ، الديّن ، الخيّر ، النسّابة ، المصنّف ، أظنّ أنّه أوّل من جمع الأنساب بين دفّتين ، وهو أحد رجال الإمامية ، وكان إلى بنيه إمارة المدينة . . . كان من أجواد بني هاشم وساداتهم وعظمائهم . 10 . ابن عنبة في عمدة الطالب : إنّه أوّل من جمع كتاباً في نسب آل أبي طالب « 2 » . 11 . السيّد الأمين في أعيان الشيعة : كان عالماً ، فاضلًا ، عارفاً ، ورعاً ، زاهداً ، نسّابة . 12 . الزِّرِكلي في الأعلام : نسّابة ، مؤرّخ ، من أهل المدينة . . . قيل : هو أوّل من صنّف في أنساب الطالبيّين .

--> ( 1 ) . في نسخة : « رفد » . ( 2 ) . قال الشيخ آقا بزرگ الطهراني : المراد أنّه أوّل من صنّف في خصوص أنساب آل أبي طالب ، وإلّا فقد كتب قبله هشام الكلبي كتاب نسب أبي طالب وكتاب نسب قريش .